“既然困了就睡觉呗。”周至笑道：“这几天大家玩得够高兴，可是也挺累的吧？”
“累倒是不至于。”闫霄笑道：“再说了我们烛光晚会都还没开始呢，可不兴打退堂鼓啊！”
“就是，听肘子说阿紫和沙马唱歌都可好听了。”何诗情说道：“不欣赏欣赏怎么行。”
“那就来吧。”周至去自己和小苗的帐篷里把吉他翻了出来：“剩下的乐器你们自己找啊。”
这也是老项目了，这种时候一般都是周至负责打和弦，大家配合着寻找东西搞个响。
麦小苗倒是有一件固定搭配的乐器，就是沙铃。
阿紫将马铃铛让给了冯雪珊用，自己则摸出了口弦。
口弦其实是一种非常古老的乐器，其历史可追溯到新石器晚期原始社会母系氏族时代。
在古代这个乐器称为“簧”，是与竽、笙、篪等相提并论的乐器。
晋代葛洪所著的《神仙传·王遥》中记述过一个弹奏五片口弦的故事：一次，王遥带着自己的弟子登上一座小山，进入山中的一个石室，石室中有二人。于是王遥让自己的弟子取出所带匣中的三枚“五舌竹簧”，发给石室中二人，自己取了一枚，三人并坐，一起弹奏起了口弦曲。
故事带有道教的神秘色采，它透露出这样一个信息：演奏五舌竹簧在当时已很少有人能演奏，是一种秘技，只有从上古过来的不死神仙还有掌握；另外一个信息则是口弦在当时就已经形成了比较复杂的制式，五舌竹簧说明了王遥和弟子制作的竹簧包含了五个不同调的和弦与泛音，已经是一件比较复杂的乐器。
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