在坐诸人中，又有一个研究红学的，也在那里摇头，说道：“这个书名我就不懂，这部书叫做真梦，难道原书所说的倒是假梦？怎么又说”假不假，白玉为堂金作马“呢？”
其中有个老者微笑着反驳道：“老兄，没瞧见前书内太虚幻境石碑坊的对联吗？那对联是”假作真时真亦假，无为有处有还无“。世间事就如这副对联所说的一样，老兄又何必太认真呢？”
这位老者所言极是：在当日看来，何事非真，到今日看去，又何事非假？
你若看得太认真了，无非是自寻烦恼。
其中一真一假，分别有所针对。
书上所说的都是贾府的事，那甄府只在若有若无之间。
可见有形是假，无形是真。
即至黛玉的夭折，宝玉的超凡，写书的虽好如此说，又安知不是假托？
就照着写书人的意思说去，金玉烟缘，结为夫妇，表面是合的，然而一僧一寡，合而终离，这是人人看得见的。
木石姻缘，中途分散。
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