大家都知司马迁《史记》中的<周本纪>写得极简，这显示司马迁手上资料不多。
而且他主要是拿着秦国春秋史籍《秦记》写作，其他诸侯国的《春秋》已被秦帝国的朝廷焚书毁，懂得先秦历史的儒生也大概率被坑埋。
即使留传至今的儒家经典鲁国《春秋》和官方指定的《秦记》，也极有可能被李斯的创作班子JiNg心修改过。
所以，我们有理由相信只有秦王赢政开始灭国战争後的历史才算几乎百分之百的信史。
因为此时段离司马迁出世不远，司马迁还可在四出采访中拿到很多当事人亲历或者当事人的祖辈或父辈亲历的坚料。
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在另一战线，《圣经新约》主要为基督教徒服务，《圣经旧约》主要为犹太教徒服务。
在《圣经旧约》的篇章主要分两大部份功能：历史书和摩西五经。
摩西五经本文暂不讨论。
历史书包括以下篇章：
1.约书亚记
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