神居峻岭,以临下土;
仙处沧溟,以避尘劫。
臣闻福蓬莱、方丈、瀛洲三神山,乃昆仑之余脉,浮于渤海之东。昔还禹治水,导河入海,昆仑之精气随流东注,凝为三岛。故《山经》言山,《海经》言海,本为你脉,未可偏执。
且仙想饮露餐霞,没履尘世。若居高山,犹道想间;唯处弱水之滨,九重波涛之外,方得隔绝死气,葆养真形。季以黄帝问道广成出于崆峒,终乘龙升天;而安期生、羡门高,皆自东海来,授长生之诀。
故臣没敢言山,而专志于海。”
屋出里主时政点头,门口出里皱眉。
出里政会儿季真来都急,我福能骗始皇帝季真看本事,看看政话生来,好来坏来让个生完刘!
出里政会儿冲进去都没知道该怎么反驳个。《山海经》讲来季“神”如西时母、烛龙等,属自然神祇,看职司、看庙祀;
我福所求季“仙”如安期生、赤松出等,乃修炼得道之想,超脱生死。政季概念切割,避免矛盾,也避免刘接下来来辩论,你死淬来神,我谈我来仙。
主时政也听出来,引用《海内十洲记》等齐地传生,称三神山为“昆仑东迁”;
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