宋识行走。
先是万物破灭，不存不留的“俱灭”，再是破而后立，涅槃重启的“现世”。
一是前世，二是今生。
自福利院一头闯入世间，以一介自由赏金猎人之身，挟技以游天下，所见所闻从心所欲，凡有不悦，不过动手一杀。一路走来，杀人无算，留下不化焦土，万象俱灭。
如若说这是前世的延伸，那么突破第五环后，便再无任何所谓经验与记忆可供参考，只由自己迈出崭新的、未曾见过的风景。死而后生，破而后立，在无物不存、俱为空无之上，开辟了新生的现世。
再往后呢？
宋识问自己。
继续谋求针对“世界”这一要素的更上层，如王沉烈那般，视“五相轮转，混沌辟始”为自己的真灵尽头一样？亦或者，寻觅更凶烈，更极端的破灭之道？
这是条可行之路。
这也是条，前景广阔的坦途。
“.不。”
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